«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容551篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教对社会的责任

    大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得”，便注定了佛弟子当生生世世以众生的慧命为念。佛弟子们一切度众利他的心行，都根植在这个石破天惊的证悟上，因为深切了知，众生与佛都具同等的生命本质﹕“含摄、...能随作随扫，展现三轮体空的智慧。　　在佛世时代的声闻弟子们，就已然充分承接了佛陀那种与众生同体无别的胸怀，而坚定勇敢地展开弘法布教的愿行。世尊鼓励成就圣果的弟子们各个独行，弘化一方。说法第一的富楼那...

    杨洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203139317.html

  • 佛教的人生观

    皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”　　世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢?原来智慧德相，就是万德万能的佛性。　　佛性又称真如、自性、常住佛性、...现象，七要素本身并不因此而有生灭。　　这些见解，或为无因论，或为断灭论，皆有所偏，而非中道。　　千古以来，能说出我人的生死由来，人生的价值意义的，只有释迦牟尼世尊。他以至高无上的智慧，洞见三界有情的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212339384.html

  • 读坛经之启示

    一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”妄想执著即是愚迷，这与《坛经》所讲的道理一脉相承。　　那么怎样才能成佛呢？《六祖坛经》指给我们学人一条最直接、最了当、最保证的道路。　　《坛经》指明了...佛地。善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心，若识本心即本解脱。”这是何等直截了当的高妙法门，真是“百千万劫难遭遇”。永嘉禅师云“直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能”也即指此法门。我辈必须十足珍惜、信受奉行...

    徐福山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304140072.html

  • 元音：禅海微澜(一)

    开示悟入佛知见 　　世尊悲愍众生本具如来智慧德相而不自知，迷于声色，沉沦六道，出苦无期，乃降生于世，现身说法，以觉醒众生迷梦，证此寂灭一心，出离苦海，而登觉岸。　　但因众生烦恼垢重，不敢顿示此灵妙...种，那么，禅宗行人在未参话头前，应先开佛知见，明白自己本具如来智慧与佛无异，而后抱定一则话头，孜孜兀兀地参究，更由明眼宗师的善巧提示，方能打开本来，悟入佛知见。　　《法华经》所尊贵的就是毫无隐秘的直示...

    元音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352440425.html

  • 唯愿佛法度众生

    哉，大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。 佛陀敢于面对人生现实，正视人生现实，提出了“人生是苦”这一科学命题。他对苦的现象、苦的本质、苦的根源都作了深刻的剖析，从而指导人们看清苦的真相。...直接面对人生的困惑和难题，更有现实的用处。就现实看，在佛陀伟大智慧的沐浴下，学佛的人活得更轻松，更快乐，就是最明显的证明。现代人常说：人生很累。 早在两千多年前，佛陀就说过：人生很苦。时光流逝两千五百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423240937.html

  • 人生第一桩大事－求觉悟

    流露出来。佛菩萨的本事就是使性德流露出来，让大家受用；凡夫是把它藏得紧紧的，像锁在保险柜里，自己得不到用处，别人也得不到用处。 　　“出现品”讲的“如来智慧德相”，佛说一切众生都圆满具足。如来智慧是体，...佛住在无所住，无所住是真实智慧。因此，这段经文一开端就是执金刚神，执金刚神代表金刚般若智慧，用十位上首表法，说明真实智慧的样子。我们要在日常生活中细心领会，我们的生活要与佛所说的做个对比，如果相应就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424040947.html

  • 念佛真谛及特别方便

    一、念佛真谛　　二、特别方便——持名念佛实验方法　　一、念佛真谛　　（一）释尊开示念佛法门的真实义　　释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证得一切智。故说法四十九年，无非教众生舍弃执著，证得本具的佛性耳。又见众生耽著贪欲，特以彻底悲心应病与药，开示念佛法门，为利用众生刹那生灭之妄念，而使念无量光寿之弥陀。复利用众生人法二执之执著，而使持万德具备之名号。借弥陀的果德...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html

  • 为什么要学习《上师五十颂》?

    第一句话是什么样，有谁记得。（回答：妙哉！妙哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因无明执着而不得证。）对！对！对！他说，妙哉！妙哉！原来一切众生皆如来本相，皆因为执著于妄念而显现出凡夫 。 　　所以对于 ...我”本来就是这样子，不能够看到当我们的心识去掉无明以后，我们本来本具的应该是“如来德相”，而并不是我们现在这样，因此学修佛法，无论用什么方式、方法，都有首先要去掉“我执”。我们外在存在的一切事物大家都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644205.html

  • 禅在日常茶饭间

    意义上《圆觉经》说“一切众生本来成佛”，正如大圆满成就祖师极喜金刚四句偈所示：“心之自性已成佛，心无生灭如虚空；悟法平等性真义，无求放下即是修。”一切众生本来具足如来智慧德相，只因一念迷则佛成众生；而一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313652191.html

  • 坛经探秘

    说出“惟求作佛，不求余物。”这样的话来。在这里，大悟并不等于彻悟。大悟是已经了知人我世界皆属虚幻，无有一物可得，故此六祖说“不求余物”而“惟求作佛”。因为，到此境界非常清楚地知道：大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。到此时，妄想已破，了知自心即是佛，不从外来，不从他得，只是放下执著，便是佛陀在世。也就是说，已经清楚地知道，众生成佛是一种必然的结果。 应该说五祖惊诧于眼前这个又干又瘦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324152301.html
上一页12...67891011121314...5556下一页